Детский халат

По-моему, чем в женщине меньше нравственности, тем лучше. И в дальнейшем Телятев защищает свое право на наслаждение радостями жизни. Оставаясь в стороне от основной коллизии пьесы- борьбы Василькова за Лидию, он проявляет и ум, и доброту, и человечность. Очень любопытно, что, начав с иронической оценки неуклюжего провинциала Василькова, он постепенно понял мощь этого нового человека (точно какая-то сила идет на тебя). Отношения их становятся дружескими. Васильков ревнует Телятева к своей жене и предлагает ему драться на дуэли. Но Телятев обезоруживает его своим добродушием, здравым смыслом и любовью к жизни (если жена виновата-убей ее, а не меня). Вполне естественно, что он, Телятев, ездил к интересной и неглупой молодой женщине хорошо провести время. Но Телятев способен и на большее. Он понимает превосходство Василькова, уважает его превосходство, и даже сострадает ему (...я сам расплачусь, хороша будет у меня физиономия). В конечном счете именно оптимизм Телятева помог Василькову не впасть в отчаяние и не покончить с собой. С легкомысленной беспечностью встречает Телятев перспективу описи имущества и долговой тюрьмы. В Москве того времени дворянство еще не потеряло своего ореола и своих привилегий. И Телятев не пропадет. Не забудьте купить детский халат здесь.

Преимущества Телятева перед Васильковым имеют, так сказать, принципиальный характер. Буржуазная мораль - скучная и плоская мораль. Бюджеты и расчеты, на которых строит свою деятельность Васильков,- все это до беспредельности прозаично. На этом фоне беспечный философ праздности, весело осознающий свое ничтожество Телятев - фигура весьма привлекательная. Изображая дворянских бездельников, Островский дает различные градации, различные психологические облики. Кучумов более ничтожен, амбициозен и мелок, нежели Телятев. Для того чтобы передать его ничтожество, Островский прибегает к водевильным приемам и чисто водевильным ситуациям.